Николаевская церковь с. Белый колодезь (Белое)
Николаевская церковь с. Белый колодезь
(в народе просто Белое)
ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ БЕЛЫЙ КОЛОДЕЗЬ
Возрождение церкви началось с мая 2003 года, когда здесь образовался Свято - Николаевский скит Знаменского мужского монастыря г. Курска. Начальник скита иеромонах Кирилл (Хорольский), насельник иеромонах Мефодий (Хорольский) возобновили службы в древнем Никольском храме. Белоколодецкие монахи купили коров, развели кур, посадили 70 соток огорода. Начались восстановительные работы в церкви.
Так В.П.Кузнецов предоставил железо. Жители ближайших сел с особой радостью отмечали радостную перемену в истории прихода. В настоящее время настоятель - игумен Гавриил (Разоренов).
Церковь называется Николаевской, потому что воздвигнута в честь Святого Николая Чудотворца, и прихожане церкви отмечают престольный праздник 19 декабря в День Зимнего Николы
.
Историческая справка:
Николаевская церковь была построена дочерью помещика И.А.Жикулина - Елизаветой. Храм необыкновенно красивый: стоит его увидеть раз, не забудешь никогда. Возведен на горке около леса, так как в царское время дорожили каждым метром распашной земли.
Место очень красивое, но труднодоступное для транспорта, поэтому церковь и уцелела в XX в.
За храмом в лесу находится большая поляна, где располагалось имение барина Жикулина: двухэтажный дом, каменные овощехранилища, загоны для скота. Здесь до сих пор сохранились камни от фундаментов бывших строений.
Вокруг и сейчас растут махровая сирень, белая сирень, жасмин, барбарис, которые больше нигде в округе не встречаются. Ниже церкви с правой стороны стоял помещичий дом отдыха. Там, где сейчас бьют ключи, были барские купальни.
Согласно «Справочной книге о церквах, приходах и причтах Курской епархии за 1908 г.», Николаевская церковь относилась к селу Александровское Суджанского уезда. Сельцо Белый Колодезь в трех верстах. Церковь каменная, 1859 года постройки. Число душ при приходе - 626 православных, раскольников и сектантов не было. Имелась земская школа. Церкви принадлежала земля: 2 десятины усадебной, 31 десятина полевой. Служили священник Пятницкий Василий Григорьевич, псаломщик Романов П.В., жалования получали 392 руб.
По воспоминаниям старожилов, в годы Гражданской войны велась перестрелка из церквей с. Белый Колодезь и с. Сула: деникинцы воевали с красными. Во время Великой Отечественной войны Николаевская церковь не действовала. Но после войны служил отец Василий, который горячо, со слезами на глазах, молился за весь народ и надолго остался в благодарной народной памяти.
Все оставляло глубокий след в душах православных: величественный русский лес, стройное изящество белокаменного храма, церковное пение, разносящееся далеко по окрестностям - и любили они свой храм, как любят отчий дом, куда всегда тянет вернуться.
Рассказывали, что в церковь ходили босиком, держа в руках тапочки, переходили ручеек, мыли ноги и, лишь заходя в храм, обувались. В крестьянских семьях существовал обычай в храм, особенно к Причастию, надевать особые праздничные одежды: нарядную рубаху - у мужчин, цветастые платки - у женщин.
В статье П.Г.Чистякова «Почитание святынь в советское время: паломничество к источнику в Курской Коренной Пустыни в 1940 - 1950-е гг. (ж. «Религиоведение», N 1, 2006 г.) читаем: «...в 1957 г. настоятель церкви с. Белый Колодец Медвенского района Конорев специально посылал церковный актив в г. Курск и на водный источник бывшей «Коренной пустыни» торговать культовыми предметами. Личность одной из этого актива была установлена, у которой было «удостоверение», выданное настоятелем церкви». (С.42).
Отец Василий умер в 1967 г. В связи с тем, что не было священника и распалась двадцатка членов религиозной общины Николаевского прихода, местная власть в лице Мотрошилова Н.А., по согласованию с областью и по приказу Москвы, закрыла храм в 1973 году. Затем церковь неоднократно обворовывалась, не ремонтировалась.
https://medvenka.rkursk.ru/index.php?mun_obr=265&sub_menus_id=22815&num_str=1&id_mat=28911
_____________
По неподтвержденным рассказам старшего поколения:
При закрытии церкви Михаила-Архангела в селе Гостомле под предлогом "завалиться людей подавит" (главным образом под давлением тогдашнего местного сельского и районных властей и отсутствию желания отстоять закрытия очередного молодого и откровенно "слабого" настоятеля) часть церковной предметов и икон была отправлено в Николаевская церковь на Белое.
Первые попытки советского местного и районного руководство изменить предназначения здания Николаевской церкви "уперлись" в выход местных мужиков и соответствующему объяснению ими властям своего мнения на это повод.
